不要礙於第一印象
因為那時你還沒有認識他
直到有一天你真的認識他了
但也不要停留在老印象
人是會變的
而且，變壞的比變好的多
就拿我自身的沈淪來說吧
把「不在乎」說成「看得開」只是一種狡詐的說詞
把「懶惰」當成「不求」也是如此
漸漸的
許多罪惡先發生
說詞跟著增加
但鮮少有人懷疑我的本質是否已經擺向邪惡的一方...
卻只是默默接受了我的說詞
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在辯論時有人提到
「邁向死亡的那不可逆的點」
人生自古誰無死？
人一生下來就在邁向死亡
又哪有什麼不可逆的點呢？
若真要說，現在不就是那個點嗎？
我們都要死的
只是你看到了嗎？
看到死神了嗎？
還是祂仍在遠處遊蕩？
遊走在病容之中？
遊走在戰火之中？
遊走在一個安詳的笑容之中？
在你的鏡中，你看到了嗎？
我笑著把這個想法說給同學聽
他問：「那我們生來做什麼？」
我笑了，這也是我預期的問題...
「不是等死，就是反抗」根據卡謬的想法或許是如此的，但他講得不明不白
反抗死亡的意義
可以是創造不朽吧（若死亡的意義是虛無）
可以是特立獨行（若死亡的意義是殊途同歸）
但總之，若不反抗，就是等死...
同學說：「至少我們曾經走過吧」
聽到這句話，我被震撼了...
好久沒有聽到這句話了！
長久沈浸在結果論的我，忘記過程的重要
散步，在一條曲折的道路上
有美好有痛苦
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1. 醫師執行器官移植
[反]
行善原則應根基「善良社會風俗」
若依據普遍不願意器捐乃是期望「全屍」的觀念
那麼，即便病人要求將其器官贈與他人醫師仍不應該施行
--以上論點若隨著社會觀念的改變，將不成立。
--但社會風俗為何改變？
1. 移植技術的提出
2. 轉而相信靈魂與肉體毫無關連
3. 轉而相信沒有靈魂或死後的意志
4. 肉體的物化
[正]
可將同意器捐的人當成一種normal variant
器捐是社會上的可以受到尊重的觀念
即便與風俗不同
也稱不上違反善良風俗
[反]
若改採個案化的觀點來討論
行善原則也就是說當一個人有意願將其死後的器官贈與他人
並認為贈與他人反而乃是有益於其生前之心理
那麼醫生施行移植手術是否就得到正當性？
這個問題我沒有答案。
但讓我們想想另一個類似的情況--自殺
反對死刑（若醫師不願意當劊子手，那為何醫師所在的國家卻允許死刑？）
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在人類的世界裡頭，「符號」是不可或缺的。
文字--一種最表面的符號
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教你如何「拍」出好看的顏色？
阿～其實我也是個喜歡修片的人阿
這或許是因為我不把自己想成在攝影吧
自由的運作這些影像素材完成自己想要的話面才是最重要的
不過阿～如果能夠一舉成功部用後製的話...恩恩～應該會有一種「爽」的快感吧
XD～～所以...若非不得已～不要心存僥倖
好想買自己的相機喔
最好有半自動～
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有人說，遇到不情願卻無奈的事情，就把他當作磨練吧--或許就不會為此痛苦了。甚至可以從中學習、昇華...
但是，我一點兒都不喜歡這種調調！
在這種壓抑扭曲的心情中能夠學習到什麼？是自虐嗎？
如果不情願又無奈，那就去痛恨吧，繼續痛恨！
記住為什麼這麼煎熬，才不會不小心，愛上一件事情總會有的好的那一面。
才不會被迷惑。
才能保持完整的自我。
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精神病房裡頭，有著超現實的疏離感
善惡、是非、正常與不正常，都雜和在身邊與心中
自然而然地學起學姊緩慢帶點探詢問候的口氣
用某些特定的語句切入
抓住特定的時機使用「似同理心」的字眼
然而，維持著診療者清明
似乎一切都那麼遙遠
即便不合作的病人大喊著
「這裡是地獄，你們都騙我」
我們竟然也都厚著臉皮安慰自己
「這是為了他們好」
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第 三 章 保護及醫療
第 二 節 強制鑑定及住院治療
第二十一條
嚴重病人如有明顯傷害他人或自己之虞，或有傷害行為時，經專科醫
師診斷有全日住院治療之必要者，保護人應協助病人，前往精神醫療機構辦理住院。
前項嚴重病人不接受全日住院治療時，經由二位以上專科醫師鑑定，經書面證明有全日住院治療之必要者，應強制其住院；其強制住院，應在中央衛生主管機關指定之精神醫療機構為之。
前項鑑定，以全日住院方式為之者，其住院鑑定期間以七日為限。
第二十二條
警察機關於發現或接獲通知，罹患精神疾病或疑似罹患精神疾病者，有明顯傷害他人或自己之虞，或有傷害行為時，除本法或其他法律另有規定外，應即護送前往中央衛生主管機關指定之精神醫療機構診療，並應立即通知當地衛生主管機關；其身分經查明者，應立即通知其保護人或家屬。
前項病人經專科醫師診斷屬嚴重病人，有全日住院治療之必要時，依前條規定辦理。
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我們活在一個從根本上不能知足的世界
除非知足是不斷接受一連串的失去、錯過，並且沒有半點怨言
「因為不可能不變的阿」
這就是世界的真相
知足不是對現狀的滿足
而是願意去接受所有的改變
可憐的是，如此地習慣接受一陣子之後
你會發現：
接受的失去遠比得到還多
並且不斷錯過一個個重新的機會
知足怎麼會快樂呢？
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當我疲倦的時候
我想到愛情
難道我的愛情不過就是好好的休息！？
照這個理論，我還需要愛情嗎？
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《
情書》by 連城三紀彥
虛榮？
我們保有美德，是否只是虛榮？
我們做著違心之事，是否只是虛榮？
虛榮地，以為只要看似完整，日子便會如人所願...
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「在這個充滿石礫的世界
有誰還相信有這麼一塊玉」
「他們可以斬斷我的腳
卻斬不斷我對他們的信任」
～張曉風《和氏璧》
「原來我們喜歡的不是這美味
而是美味背後的殘酷毀滅
我們愛的是毀滅...
而他們把毀滅雕琢得如此美麗」
～張曉風《自烹》
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他不要人們孤孤單單的活下去
於是讓人們不曉得自己需要些甚麼
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《
來跳舞吧/Shall We Dance》
導 演： 彼德契爾生 Peter Chelsom
演 員： 珍妮佛羅培茲 Jennifer Lopez
李察吉爾 Richard Gere
蘇珊莎蘭登 Susan Sarandon
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"We need a witness to our lives.
There's a billion people on the planet...
I mean, what does any one life really mean?
But in a marriage, you're promising to care about everything.
The good things, the bad things, the terrible things, the mundane things... all of it, all of the time, every day.
You're saying
'Your life will not go unnoticed because I will notice it.
Your life will not go un-witnessed because I will be your witness."
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《
燕子》 by 朱少麟
這本小說是我今年看過最棒的一本了
第一次讀時激動不已
第二次細細品味，便平靜得多
總體看來，雖然略嫌文字之美更甚思想議論之深
但其實二者的程度都很不錯
絕對値得細細品味
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有時我們會報怨「這不是我們的本意，我們並非自己選擇這麼做」
但有時
我們會這麼做
可能是因為我們選擇了另一樣東西，而「別無選擇」地必須承擔副作用
所以，副作用也是自己選擇的了
另一些時候
我們會這麼做
是因為「選擇順從」，而沒有選擇拒絕、沒有選擇抵抗
選擇順從，並不構成別無選擇的藉口
只是這樣的順從，常常是不知不覺的...
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《
盛夏光年》 by 陳正道/原創故事，王紀堯/小說改編
沒看過電影的盛夏光年
想想沒事就用博克來買了小說來看（順便試試這種買書方式）
故事沒有很感人，但最後揭曉的安排卻也足夠讓人感受到
「回不去」「記憶」「迷惘」這幾個課題
嚴格說來整體不算佳作，沒有進一步的思想
只能說想把一種情緒沾染給讀者
最後要抱怨一下文字...總是讓人看不懂，不夠精準（而且還有錯字漏字）
（所以有點後悔買了...不過因為挺便宜的，那就算了）
或許應該去看看電影吧
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群贅激動地對椿說：「你根本沒有在看鏡子」
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鏡子裡頭反映的不是自己嗎？
眼睛瞧著鏡子，卻沒看見真正的自己
因為下意識地遺忘忽略，以為自己是美好的
事實上卻千瘡百孔--不只是不夠好，而是充滿缺陷
我們用鏡子看到缺陷後
便開始催眠自己那個部分需要忽略
於是我們又有信心出門
直到某一天
有個人對你說：「你根本沒有在看鏡子」
你才會發現
「是阿，根本沒在看鏡子」
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群贅把鏡子摔在地上，說：「你根本不需要鏡子」
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