一合相

...佛陀說「相對」是戲論，教我們以智慧破除煩惱，進而發現萬法一合相。簡而言之，就是照見緣起相。相對則生眾生相，因眾生只見其異，而不見其一。從緣起相(呈現的原因與條件)來觀察，「一」與「異」本來就不能是相對的。但眾生習慣於相對化的思維模式，故起心動念中，不論善惡，漸入對立，因而煩惱不斷。從這個角度來理解一個菩薩道行者，如能照見五蘊皆空，則眾生相立泯。從菩薩的十等地來說，就是八地以上的不退轉菩薩。一個如實不生眾生相的菩薩，就能三輪體空，即渡化一切眾生時，不覺得有個「我」在行渡化(不生我(傲)慢 ─ 第一輪)，不覺得有施予什麼(不生法慢 ─ 第二輪)，不覺得有施予誰(不生後有 ─ 第三輪)。如此絕情絕義的力行菩薩道，當然是渡化一切眾生，而實無眾生得渡了。...

沈肇基 2003/6/2

緣起法是佛教思想的根本
「緣起無常」的道理看似容易，卻容易停止在毀滅的想法中
但毀滅不是「空」
「空」是指不去理會一切緣起而生、緣滅則毀的事物
所以生也不苦、毀也不苦

隨緣消業
只要瞭解空
善惡果報都不覺得苦